78电子书屋美国的反智主义
读者点评
霍夫斯塔特一直在最后都在呼吁知识分子群体的自我确认和联合，避免沦为技术官僚或者“逍遥骑士”，知识分子不追求一致的意见，但一定以认真并且足够深刻的态度和知识回应彼此的问题和争论，并以此获得对社会的积极影响。对知识和思辨的追求是知识分子的宗教，这是真正的智识生活，这不应该只是个体的追求，而是有一个群体的共认，以及社会的尊重来换取人类可能的更好的当下以及未来。对反智主义的反对正是反对妖魔化，反对简单粗暴地消除问题，反对精神怠惰和冥顽不灵，也反对鄙视链之下的社会撕裂。智识生活追求的是反思之下的弥合以及宽容，这样的社会的进步（和健康）值得追求，且应该在承认现实的不堪前提下不懈努力。这一切的前提是对彼此以及未来的好奇心，乐观精神，以及关爱和信任，格劳秀斯认为人和人之间的关爱是人类社会的起源。
内容简介
《美国的反智主义》集思想史、社会史、政治史于一身，是一部关于美国知识分子及其批判者的经典著作。它出版于1963年，然而，几十年后乃至21世纪以来的美国社会——对科技的崇拜、失控的商业文化消费主义、教育的实用导向、对人文价值的轻视……层出不穷的民粹主义与暴力事件，说明反智主义的强度是周期性的，反智主义仍根深蒂固地存在着，由此，作者的叩问再次回响：
“智识”该如何在人类文明中发展？
知识分子能够在社会上、政治上扮演怎样的角色？
“反智主义”这个问题，通常被认为就是在理查德•霍夫施塔特的《美国的反智主义》中被定义的。这本书的写作灵感来自1950年代的政治和智识生活，不过其历史叙述的起点要更早，终点落在了美国从麦卡锡主义制造的红色恐慌中恢复的时期。
作者将反智主义观点当成一条主线，以此来检视美国社会与文化中多个不那么令人欣赏的层面。从美国的建国历程、宗教传统…
作者简介
理查德•霍夫施塔特（1916—1970），哥伦比亚大学美国史教授，20世纪中期知名美国历史学家、公共知识分子，少数最早注意到美国文化中的反智现象的学者之一。1956年凭借《改革年代》获普利策历史作品奖，1964年凭借《美国的反智主义》获普利策奖非虚构作品奖。
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